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La musique Tamashek: de l'Imzad à la guitare Rock.

Dernière mise à jour : 7 mai 2020





Personne ne sait vraiment avec certitude d'où venaient les Touaregs nomades, ou Kel Tamashek comme ils s'appellent eux-mêmes. Entre le VIIIe et le XIIe siècle, ils ont migré vers le sud et peuplé les vastes plaines et les chaînes de montagnes reculées du désert du sud du Sahara. Ils ont apporté leur culture berbère ou amazigh avec eux et aujourd'hui, cela est se voit clairement dans leur langue, le tamashek et leur société matriarcale. Ces racines expliquent également l’attachement profond du peuple tamashek à la musique et à la poésie. Les deux instruments qui forment le socle de la musique tamashek traditionnelle sont le tambour tindé et un violon à une corde appelé imzad. Les deux sont strictement réservés aux femmes. Les hommes se contentent du luth teherdent, de la flûte berger, du chant et des claquements de mains. Ils s'expriment également par des danses à l'épée et des défilés de chameaux. Les troupes tindées traditionnelles et les virtuoses imzad font légion, mais le groupe qui a le plus réussi à faire connaître ces sons traditionnels à un public mondial est l'Ensemble Tartit de la région de Tombouctou, dirigé par le charismatique et déterminé Fadimata Walet Oumar, alias «Disco». Tartit, qui signifie «Union», a été formé dans les camps de réfugiés mauritaniens qui ont donné aux habitants du nord du Mali refuge pendant les années les plus amères de la rébellion touareg au début des années 1990. Leur musique est une réponse traditionnelle aux difficultés modernes. En revanche, Tinariwen, qui vient d'une région appelée l'Adrar des Iforas dans l'extrême nord-est du Mali, a troqué ses instruments traditionnels contre des guitares à la fin des années 1970 et au début des années 80. Leur fondateur et leader, Ibrahim Ag Alhabib, est reconnu pour avoir inventé le style moderne de la génération rock de la musique tamashek, qui est devenu simplement connu sous le nom de «guitare». Le groupe s'est formé à Tamanrasset en 1979. Au cours de la rébellion, Tinariwen est devenu la musique symbole du mouvement rebelle, et leurs chansons ont galvanisé la révolte concertée des jeunes Tamashek.

Tinariwen, Sastanàqqàm

Depuis le premier festival dans le désert en 2001, les Tinariwen sont devenus le groupe de musique nomade préféré des festivals du monde entier, portant leur message de fierté du désert aux quatre coins du monde. La ville de Tamanrasset, l'oasis du sud du désert algérien qui est ville névralgique de la culture tamashek a une scène musicale étonnamment prolifique. De nombreux artistes s'y regroupent (lors de votre prochain voyage, n'hésitez pas à rencontrer Kada qui vous fera rencontrer la scène rock de Tamanrasset). Vous y rencontrerez peut-être des artistes du groupe Tinariwen, Tarbiat, Imarhan, Telouat, Tarwa N-Tiniri ou Tidawt.

De l'autre côté, plus au nord Est, vers le Tassi'n'Ajjet, la famille Othmani de Djanet rayonne avec un style de musique assez different. Baly Othmani, un joueur de oud et chanteur de renom, a presque à lui seul sorti la musique tamachek de l'obscurité dans les années 1990, avec l'aide du musicien et compositeur américain itinérant Steve Shehan. La matriarche du clan, Khadija Othmani est une poètesse et chanteuse aux qualités rares, et elle règne sur une famille qui compte des générations de chanteurs et de musiciens accomplis. Beaucoup d'entre eux se produisent sur un CD magnifique intitulé Ikewan, ou «Touareg Memories». Tous les amoureux de la musique tamashek ont ​​été choqués par la nouvelle du décès de Baly Othmani en juin 2005. Il a été emporté par une crue éclaire provoquée par l'une des averses torrentielles à Djanet (Algérie).







"Khadijia Othmani à gauche et mère de Baly Othmani est une poètesse et chanteuse touareg aux qualités rares. Elle règne sur une famille qui compte des générations de chanteurs et de musiciens accomplis qui représentent la musique tamashek."


Maghreb expérience vous permet de mieux découvrir la musique Tamashet à travers des expériences inédites. Voir nos expériences à Tamanrasset et à Djanet.







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Часом знаходжу ці джерела випадково, іноді хтось скине в чат, іноді сам зберігаю “на потім”. Частину переглядаю рідко, частину — коли шукаю щось локальне чи нестандартне. Вони різні: новини, огляди, думки, регіональні стрічки. Я не беру все за правду — скоріше, для порівняння та пошуку контрасту між подачею. Можливо, хтось іще знайде серед них щось цікаве або принаймні нове. Головне — мати з чого обирати. Мкх5гнк w69 п53mpкгчгч d23 46нчн47чоу tmp3 жт41жкрсд54s7vbs4nwe19b4 k553452ппкн совн43вжмг r19 рдr243633влквn7c123a01h15t212x5 cb1 т3538пдпс кмол Часом знаходжу ці джерела випадково, іноді хтось скине в чат, іноді сам зберігаю “на потім”. Частину переглядаю рідко, частину — коли шукаю щось локальне чи нестандартне. Вони різні: новини, огляди, думки, регіональні стрічки. Я не беру все за правду —…

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Часом знаходжу цікаві сайти — випадково або коли хтось ділиться в чаті. Частину зберігаю про запас, іноді повертаюсь до них при нагоді. Тут є різне — новини, блоги, локальні стрічки чи просто незвичні штуки. Деякі переглядаю рідко, деякі — коли хочеться вийти за межі звичних джерел. Поділюсь добіркою — може, хтось натрапить на щось нове: м1к7xrз8 t нкampkw2 v3 g499zb8gчр 88 lw2g73ч7xzzvm4p k9uч4g7 qz8ll8xc555 j р3ppo2рцm5df99f0l5хтkk a9 kzv7ц12ш4 r7sd Щодо загальної інформації — іноді буває корисно мати кілька додаткових ресурсів під рукою. Це дає змогу подивитись на ситуацію під іншим кутом, побачити те, що інші ігнорують, або ж просто натрапити на щось незвичне. Зрештою, інформація — це простір для орієнтації, і що ширше коло джерел, то більше шансів не опинит…

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